Reconocimiento en  los EE.UU. de América
de las Grandes Logias francesas en los anos 1900
[publicado en  Heredom, The Transactions of the Scottish Rite Research Society -- volumen 5, 1996, paginas 221-244]
por Paul M. Bessel, 32°
http://bessel.org/masrec/france.htm
(extractos)

 

« Entre los francmasones no hay tema que provoque màs polémicas que el del reconocimiento y  la regularidad (…). De hecho, para comprender este tema los francmasones necesitan màs informacion. Es el objetivo de este articulo, que presenta algunos datos sobre el reconocimiento, en los anos 1900, de las Grandes Logias francesas por las Grandes Logias americanas y sugiere algunas cuestiones utiles para continuar estas investigaciones y reflexiones. »

« Regulares, irregulares, reconocidas e ilegales »
Antes de pasar a otros temas, existen cuestiones sobre las definiciones.
Qué es « regular » o « irregular » ? Qué significa « ilegales » (Bessel utiliza el término de « clandestinas ») ? y quién decide el « reconocimiento » ?
La Enciclopedia francmasonica de Coil define como regular une Logia que ha sido « legalmente constituida » y que es conforme a las reglas de una Gran Logia « reconocida ». Cada Gran Logia es reconocida por algunas otras Grandes Logias : de esta manera, si una Logia respeta las reglas de una Gran Logia, significa por ello que la Logia es « regular » ? »

« Regular » puede querer significar que una Gran Logia sigue las « Antiguas reglas » (nota del traductor : « Landmarks », es decir « antiguas reglas », « jalones », « limites », «  puntos de referencia ») de la Francmasoneria que, segun algunos, son inamovibles. Pero cuales son estas « Antiguas reglas » ?
Cada Gran Logia da una respuesta diferente. Algunas enumeran decenas de « Landmarks » (Kentucky tiene cincuentaicuatro, Nevada trentainueve, Minnesota veintiseis, Connecticut diecinueve). Otras se refieren a solamente algunas pocas (Vermont tiene siete) y otras no tienen ninguna pero afirman, sin decir cuales son, que los francmasones deberian observarlas ( anadiendo incluso, en ciertos casos, que estas reglas son inamovibles, aunque aceptan ciertos cambios, y a veces incluso adoptan ellas mismas ciertas modificaciones). En ciertas Grandes Logias , la politica sobre las « Antiguas reglas » no està nada clara, incluso para los Grandes Secretarios, Pero si no existe acuerdo sobre las « Landmarks » de la Francmasoneria y si, para ser « regulares », las Grandes Logias deben respetarlas, es imposible alcanzar un acuerdo universal, o casi  universal, sobre lo que es la « francmasoneria regular » .

La « Encyclopédie maçonnique » de Coil define como « ilegales » los organismos que no han recibido « carta » alguna (nota del traductor : documento que atestigua que son conformes a la Ley, confirmando de esta manera  su legalidad)
de la parte de un organismo superior dotado de poder para conferirla. Sin embargo, admite que este término conduce facilmente a error y que ciertamente no està claro.

Freemasons' Guide and Compendium afirma que una logia es « ilegal” si no ha sido debidamente aprobada, o dotada de una “carta” por una Gran Logia. De esta manera, una Logia podria ser « regular » en su manera de funcionar, pero « ilegal » porque no ha sido constituida « regularmente ». O también, podria ser « irregular » porque segun el parecer de algunos, no seguiria los usos y costumbres “apropiados”, aunque no seria “ilegal” porque habiendo sido reconocida por una Gran Logia, la cual podria estar eventualmente sin reconocimiento por parte de algunas otras Grandes Logias...

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Cuando los nazis conquistaron Francia, persiguieron a los masones, a veces encerrándolos en campos de concentración, sin pararse a preguntar o preocuparse por si pertenecían a las obediencias masónicas GODF, GLF o GLNF. Organizaron concurridas exposiciones para agitar los sentimientos antimasónicos, que ya eren fuertes y profundos entre el pueblo francés. Después de la guerra, algunos masones franceses creyeron que era razonable hablar y ser cordiales con aquellos de la obediencia GODF, en vista de su persecución común por los nazis, mientras que otros consideraron inadecuado mantener cualquier tipo de relación con la GODF, incluso en estas circunstancias. Es muy difícil para cualquier persona que no sufrió esta horrorosa persecución afirmar quién tiene razón. (página 234)